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新的莱昂内蒂法律并未解决临终关系的立法缺陷6

点击量:   时间:2019-02-22 12:14:01

为什么会在被称为生命的尽头再次立法,而立法,说法律Leonetti的,于2005年一致通过,被人们誉为明智和平衡的文本,保护者生病,尊重家庭和医疗界一些人认为,这一提议的新法律倾向于延长法律Leonetti的不改变的目标,也不是精神另一些人认为,这将是一个步骤中接受正因为如此,一个“右死”这种模棱两可客观促使我们提醒所有认识到,法律Leonetti的不清楚和基础上,建立姑息治疗已经执行不力的不足为其实施提供真实资源,如财政如果能够在意图声明之外提供具体的答案,那么立法就有意义了但是,建议的案文并没有为这些要点带来任何新的内容它的作者自己也承认,这项法案符合候选共和国主席国的承诺,是我们真正尝试填补空白,还是我们看一个立法回应政治承​​诺缺乏手段来减轻痛苦,文本显示寿命缩短作为替代的新法律的相关问题进行明确规定死亡不是法律主体无死亡引发作为一般的生命的意义的问题 - 这将是危险的,向本法律和官方的回应 - 我们自己的存在,以及我们对这个来世确定性或不确定性的意义这是一个卓越的亲密关系领域这就是为什么它不属于任何人,而是准备从生死攸关的人至于预先指示,包括我们建议加强范围,在我们最后的时刻,我们似乎并没有过多的权衡确实,当我们不面对时,我们可以看到自己的死亡到期,可以证明非常不同的,一旦我们所面临的一件事是说没有痛苦的痛苦,当你是健康的,另一种是说没有那些遭受致命一刻生命的尽头是一个时间的措施逃脱了时间的概念生命的终结何时开始在这种情况下,在我们看来是不可能的,立法机关可以给生命的预先指示的基础上,最终的法律框架制定姑息性文化法律是有这个原因保护弱者在所有情况下,法律2005年就出来了一个专门的医疗方法的生命结束时喜欢下的“照顾”,而不是一个不可能治愈如今,故障的新途径全球方法,文本是指在石法律特定类型的处方,这将是“深镇静,继续”什锦止痛药并停止水分和营养,现在被视为治疗,所有的形成使我们的鸡尾酒安乐死的界限......通过可以缩短生命的医疗方案来缓解痛苦,这是最终实施治疗的一件事意图不一样,为我们拒绝的过度行为打开了大门如果有任何需要立法,那就是重新平衡治疗之间的政策和姑息医生/病人的关系将得到加强,丰富和结合恢复有尊严的生活,直至死亡许多人已在这场辩论中说,自然信心协议“有尊严的死亡”死亡中不值得的是什么面对致命的结果,侮辱是不是让亲人独自离开通过要求药物加速结束,我们是否保护患者的尊严,还是应对社会需求由于密特朗回忆说:“决不会死亡的关系是如此之差,在这些时候的男人,渴望存在,似乎逃避的神秘”仿佛氏族生活撤离更好死亡追求有一天加入他们的确定性 不要特别看到亲人的结束,匆匆忙忙!这种“好死”的说法并没有转化为他们自己死亡的福祉的痛苦,而是拒绝了死亡延长的这种镜子!我们希望确保这些电话为尊严而真正受益的晚年生活的人这就是为什么我们喜欢讲的“有尊严的生活,直至死亡”,而不是“嵌合结束”非常主观的谁当一个人失去一个人的尊严和面对侮辱的时候说什么旁边的生病的人的存在似乎是尊严更复杂的尊重,从生活的徒劳致命处方的管理......在法律的有用死亡3条不必要的扩展的讲话生命谁可以ar取确定存在有用性的权利在哪里放置这样一个可怕的边界线什么时候分配给“即将死亡”我们只有问题,因为,作为存在,它是不可能给他们带来客观反应法律不能因此更不必假装回答这些地区位于哲学的边界立法意志,道德和精神,也与器官捐赠文本与生活的结束的讨论,一起给我们留下不舒服的感觉,和焦虑有关可能出现的方式弊端明显在没有相反的指示自动捐献器官 - 即使事先指令 - 对人的临床死亡状态的一部分,当生活加入没用生活的困境中一个可怕的吊诡无用的目的,有用的死亡会随着器官的使用而接替面对这个文本,我们选择谦卑和人性谦卑的双重立场,因为我们不不是认为有权通过对生命和人类死亡的脸孤独的有效性判断,答案就在一个全面的方法来个人,无论是身体和心理的提案比尔想移动的第一个点的线条和没有给出答案,第二,我们认为没有必要再立法多米尼克·莱格和布鲁诺·勒塔伊洛分别参议员伊勒维莱讷维莱讷(布列塔尼)和旺代(卢瓦尔河)签署者列表:HTTP: